周小林造砚台要求天人合一

　　世上有没有完美、极致的艺术？不管答案如何，总有人孜孜不倦地追求，在过程中达到技艺的提炼、创意的超前、自我的提升。在「歙之国宝」歙砚展览上展出的歙砚作品，便可看出歙砚创作人周小林，还有歙砚收藏家黄学明追求完美、极致的决心。
　　昨日是展览的第一天，现场已聚满了参观者，与记者想象的有所出入，来观赏的不仅有上了年纪的爱好者，还有许多年轻人，更有观者希望购买展出的歙砚。不过，展览的目的是要推广歙砚这种艺术，而非销售，所有展品皆非卖品。几位年轻男女参观者来到周小林跟前，每人拿出一小方歙砚，原来这是他们之前到黄山市屯溪老街三百砚斋时所购买的，他们与周小林成为了好朋友，这回把干涸磨损的歙砚带来给周小林看看，有何方法挽救。周小林二话不说替他们的歙砚「抢救」，原来方法很简单，就是用婴儿油擦拭一下，歙砚很快回复原来的滑溜光亮。
　　理解石材精心巧制
　　周小林向记者介绍说，这次展出一百一十方黄学明收藏的歙砚，其中约三十方是新作。其中值得推荐的是《云瑞砚》，周小林拿起这方砚在手上把玩著说：「这是老坑眉纹仔料，意思是北宋时期，距今一千多年前，相信当时的人用剩了的小块砚料，抛进河床中，经过千年河水流动、洗刷，仔料形成了手感细腻柔润，我们称之为『孩儿面』，而纹理如云似水，声如钟磬，加上发墨如油，便形成这好材料。在创意设计上，要配合石材的特质，达到天人合一的效果。」
　　要完成这方手掌般大的歙砚，周小林说，花了三年时间，他认为首先要对石材有充分理解，是适合在上面展现花鸟、人物抑或山水，若是随便雕上一条龙，把砚石弄得很俗气，一方好石便毁了，这研究、琢磨的过程为「相石」，在设计上还要注意实用、美观结合，之后才是雕刻。周小林补充说，歙砚的硬度在摩氏三点五至四，比羊脂白玉及翡翠更软，雕刻时不能破坏大自然造化的纹理，但又不能太轻，工艺上是很大的考验。
　　完成了砚的创作与雕刻，周小林连砚盒也不放过，一定要把歙砚烘托得相得益彰，所以他选用了很高级的木材，如《云瑞砚》，以古金丝楠木的胎木（即木材最内里部分），邀请漆艺工艺师，把几近失传的传统推漆工艺运用在砚盒上，工序多达百多二百道，要花六个月至一年才能完成，这种工艺将矿物颜料融入漆中，形成「菠萝漆」的效果。
　　超越古人最大目标
　　另一方重点展品《祥云捧日．瑞霞临门》，其纹理亦是如云似海，黄学明介绍说，在砚的表面，可看得出风、水、火、地等似山峦起伏、云海飘渺的画面，看起上来很有立体感，但黄学明请参观者抚摸砚石，竟然顺滑如丝，大家都觉得很神奇。周小林说，由于这砚材非常优良，有本身的画面与意境，创作时便大面积留白，只请工艺师雕出波浪与红日，其余的视觉效果，由观者想象。
　　配合《祥云捧日．瑞霞临门》简约的风格，其盒子也是采取简约的手法，但盒子的设计及工艺并不马虎。周小林说，以红豆杉制成的盒子，用紫檀木雕成如意图案包边，制作的形式是中国传统建筑中常用的入榫技巧镶嵌，完全不用胶贴、螺丝或钉子。
　　除了歙砚的创作，加上盒子的陪衬，在创作过程中，也体验了文人雅士的风尚，其中一方歙砚，雕出一对古代的才子佳人，在景致优雅的园林中弹琴写诗，意境浪漫。原来，周小林是看了黄学明所写的一首诗，描写一段浪漫的邂逅，便创作出这方充满清高情韵的歙砚故事。
　　周小林说，近二十年来，他的追求是在歙砚整体文化上超越古人，他将乾隆时所设造办处的作品，与自己设计的歙砚作为一种标准，作出比较，力求超过其质量。他认为，现代无论创意、技巧及条件，都不会比古人差，但许多艺术都不及往昔，因为今人「心中浮躁，求快求多，急功近利，想赚钱，大量生产，制品便只能是商品。」他认为追求高超艺术的条件不是钱，而是人的追求与梦想，对自己有没有要求。他希望国家在经济发展的同时，也应在民族文化上有更佳发展。（信息来源：香港大公报　记者洪捷）