明朝嘉靖瓜楞青花炉 菊花纹饰生动典雅精美

　　明代瓜楞青花香炉，属于典型的文房香炉，应是明嘉靖年间由景德镇窑烧制的，造型轻巧玲珑，惹人喜欢。

这尊瓜楞青花三足香炉是上世纪90年代中期在上海古玩市场购得，同行的顾行伟、叶福芳兄都爱不释手，他们知道我正在从事香炉收藏，从事香炉文化研究，执意让我选购。此炉少见，开光图案，菊花纹饰，画意生动，典雅精美。香炉制作的工艺比较讲究，能拉出这般造型的坯，实属不易。炉内胎和炉底均施满青白釉。两耳之间宽度为 9.5厘米，高度为8.5厘米。腰间有青花如意纹图案，两只高高耸起的耳朵，同明朝官员的帽子颇有点相似之处，内则都有“乾”卦，加在一起恰好又成为“坤”卦，组合得十分精妙，乾坤乃天地万物也。《易经》称，乾卦为“天行健，君子以自强不息”。所谓天行健就是天地万物的运转是非常稳健的，无论你是否喜欢它，它都是客观存在并发展的。坤卦为“地势坤，君子以厚德载物”，兆示我们要有大地的广阔胸襟，浑厚德行“，乾坤”组合具有丰富的文化历史内涵。

我们要认识器物，了解器物产生的文化背景十分重要。明代嘉靖朱厚熜是一个道教皇帝，而这尊香炉双耳图案上留有八卦的内容，恰好见证了那个时代的特点。道教以现世为乐，重生恶死，其“对神仙和神仙世界的信仰与向往，乃是道教信仰的基础”。朱厚熜在还没有成为明世宗前，就喜欢炼丹修仙，将大半的心思都花在了钻研如何成仙上。他称帝之后不重朝政，宦官和严嵩及其党徒把持朝政，穷奢极侈，他仍旧一心追求长生不死。朱厚熜一方面广征道士方士之流，另一方面又是好色之徒，令礼部派员在京城、南京等地挑选了民间女子数千人进宫。选这么多的女孩入宫做“红铅”，炼丹制药：将处女月经和药粉经过搅拌、焙炼，形如辰砂。据说这些药物能够起到强身健体和增强性欲的作用。嘉靖每日不是与道士混在一起炼丹求仙，就是与后宫的美女游龙戏凤。

嘉靖皇帝因痴迷道教，不理朝政，荒淫无度，导致民怨沸腾。明嘉靖二十一年(公元1542年)，骇人听闻的“壬寅宫变”发生在紫禁城里，宫女杨金英带领十几名年轻的宫女，在当天深夜，企图用绳索勒死嘉靖皇帝。由于慌乱，宫女们错将绳子结为死扣无法勒紧。嘉靖皇帝晕死过去，后被救了过来，而此后他对道教更是到了执迷不悟的程度。

嘉靖时期对景德镇派烧瓷器数额达60万件，是整个明代比较多的，传世品也不少。这尊香炉是采用西域的回青料，比较鲜亮，肥润光泽，不见明永乐、宣德时期的黑铁斑。据记载回青料出自新疆吐鲁番，但产地有待继续寻找。香炉所用的图案为菊花，线条流畅，色彩层次分明，底足整修十分规矩。菊与兰、梅、竹一起以其各自独具特色的花、姿、色、韵，被称为花中“四君子”。菊花姿色俱佳，并且傲霜凌寒不凋，具有文人雅士所追求“采菊东篱下”的高远境界。菊花又同“吉”字音相同，这与人们追求吉祥如意的心态是完全一致的。

嘉靖崇信道教方术，纹饰多具道教色彩。统治者好恶有时直接影响瓷器业的走势，景德镇制瓷工匠创作大葫芦瓶、八卦图、仙鹤图、八宝图、八仙图等器物，道教图案从此风靡天下。（信息来源：齐鲁晚报　钱汉东）