 展望
1962年生于中国北京。现居中国北京。 展望是一个很“中庸”的艺术家，并以这种方法来解读中国城市的文化和人文变迁。他崇尚传统文化，但又借传统艺术形式改造现代艺术。他的作品蕴含了很强的设计意象，其《假山石》和《都市山水》在技术和观念、材料和精神上都得到了证明。 在最近的作品《佛药堂》中，展望把佛与药整合在一起，变成既是佛又是药，既是药又是佛，把药房与佛堂融在一起，既是药房又是佛堂。他所营造的类似西药胶囊又类似佛龛的空间，实际上是一个对人的身和心具有双重疗法的空间。因为他主要是针对这样的问题：人在认识事物过程中形成了把精神与物质分离开对待的习惯，比如，宗教解决人的精神问题，医院解决人的肉体问题。其实，精神与物质是不能分离的，这个世界本不是非此即彼的。他把《佛药堂》理解为：既为佛堂，又为药堂。医心医身，见心见性；人性之本，身心合一。见佛即得，可谓佛中有药，药中有佛。药生之处，佛性即生也。 在艺术家看来，心灵与肉体的搏斗是人类的最大困惑，他创造的空间就是把宗教的医心和药物的医身合并，也许是找到解决这一问题的最佳方式。 ──黄笃  申凡
1952生于中国上海市，现居中国上海。 申凡在坚持了十几年用宣纸和油画颜料创造后，当其纸上作品已经日趋成熟时，艺术家为此次上海双年展带来了自己全新的装置作品《山水──纪念黄宾虹》，这是一个高5米、宽10米的霓虹灯装置，配有古雅的古琴伴奏，每根霓虹灯管的长度象征着笔墨提按的速度。每个乐音的音长和每根霓虹灯管的长度相应，或短促有力，或余音袅袅，清音雅韵涤荡人心。在色彩的选用上，艺术家仍然选择了最得心应手、吸收力最强的黑色，一如艺术家他画面上几无缝隙的完全黑色带给观众的强烈震撼。 ──张晴  晏钧
1968年出生于中国石家庄，现居中国石家庄。 晏钧是一位具有古风的新锐设计师。本次的参赛作品《对话》是用废弃的暖气管焊接出中国传统家具的结构与样式。艺术家认为将中式家具与暖气管重叠，就有了鲜明的矛盾：古与今；木与铁；软与硬；贵族与百姓；自然与工业；方直与圆滑；温润与冰冷；隼卯与管件；冲突与情节也就应运而生。以暖气为骨、中式红木家具的形制为相貌，贯通的管件间流淌的，又是浑成自然的道禅气质。通过《对话》，艺术家希望能够在象征工业效率的浮躁载体上，表达出考究细节的沉静情绪，在嘈杂的社会中寻找传统精神的回归。 ──张晴 刘建华 1962生于中国江西吉安市，现居中国上海。 刘建华多年以来的作品主题一直与日常生活品息息相关，从他对夸张瓷盘中女人到日常易碎的瓷仿生活物品研究，都可以看出他明确的创作思路。  刘建华为此次上海双年展创作的装置《义乌调查方案》开始从形式主义转向人类学和社会学的分析，以中国的商品生产作为解读对象聚焦今天中国经济的发展对世界经济产生的影响，义乌则看作是中国经济发展模式的一个典型缩影。义乌制造和聚集的小商品已辐射到世界212个国家和地区，每天有6,000至8,000个外商在义乌采购商品，每天从义乌外运的集装箱达1,000多个。然而，义乌并不能简单地归纳为小商品批发集散地和加工出口地，事实上，它生动地浓缩了中国与世界之间无法预测的复杂的经济关系。在这样的社会经济语境下，艺术家发现，虽然所有商品的低设计在实用性、流行文化、低成本、廉价密集劳动力生产上找到了很好的结合，但又折射了中国与全球化的关系，以及中国社会转型中的生产特征。
正是有了中国的这些廉价商品，才使世界经济降低了通货膨胀率，并引起了劳动力、资本、商品和资产的相对价格发生改变，廉价出口商品抵消了油价大幅上浮所引起的物价上涨，赋予设计物品的商标和价格与社会、家庭、个人的密切关联性，直接影响到普通人的日常生活的消费心理。他的装置作品《义乌调查方案》正折射出区域与全球之间的形成复杂的全球地方化（glocal）经济关系。 ── 黄 笃 | 